МетапроекцияПоложения по проблемам познания
25.04.2008
Andrew Revvo
Прежде чем двигаться к магии осознанности, в основе которой лежит МП, необходимо осознать практическую осуществимость познания реальности. Это позволит подходить к описываемым явлениям, закономерностям и гипотезам со всей строгостью проверки истинностью.
Крайне не хочется фантазировать!
Для этого обычно пользуются научным способом изучения и фиксирования результатов. Обоснованием этого способа является гипотеза о возможности проверки знания на практике. Прежде всего, необходимо добиваться логической связности и простоты, достаточной для понимания сути описываемого. Это, как следствие, даст нам возможность проверки.
В данном подходе очень важен критерий объективности. В противоположность субъективности, исследуемые явления должны повторяться вне зависимости от какого-либо частного мнения. Одновременно это решает проблему практичности применения.
Научный подход работает, и работает очень хорошо. Однако имеются и недостатки.
Прежде всего, мир не является простым сочетанием элементарных принципов, удобных для сознания. Мир гораздо сложнее, чем все человеческие сознания, вместе взятые целиком, с их способностью к пониманию устройства мира. Но, так или иначе, для понимания мира необходимо все-же строить его упрощенные модели с той степенью сложности, которая будет доступна разуму. И не забывать, что великой ошибкой было бы принимать мир таким, каким он нам представляется в наших моделях.
Кроме логического понимания явлений реальности, нам доступно его целостное единое восприятие. Сложность данного понимания значительно превышает сложность логически связанного понимания. И такое восприятие мира подвержено зависимости от субъективного состояния воспринимающего сознания. Несмотря на все эти недостатки, существуют способы уменьшить влияние субъективности. Это, например, повтор восприятия в разных состояниях сознания в течение длительного времени. Обычно это называется простым словом "опыт". На опыте работает - значит явление существует!
Может оказаться разумным комбинирование подхода упрощенного логического моделирования и живого опыта.
Другая проблема состоит в ограниченности самих принципов существования сознания, которому присущи кибернетические ограничения. Такие, как существование в сознании механизмов упрощения, искажения и стирания информации. Всё это оптимизирует отклик сознания организма на быстро меняющиеся условия окружающей среды. Но, как видите, отдаляет от нас истину. До нашего осознания она доходит в крайне изменённом состоянии. В сломанный телефон, я думаю, вы играли в детстве и знаете, что происходит с информацией, когда она просто передаётся.
Кроме этих ограничений имеется принципиальная невозможность получения информации в чистом виде, поскольку наше сознание для познания мира использует органы чувств, которые воспринимают лишь мизерную часть явлений внешнего мира. В-основном, это те параметры, которые нам нужны в целях выживания. Вспомните иллюзию цветового зрения.
Кроме того, мы воспринимаем только те явления, которые способны навести какой-либо отклик в нашем сознании. А, следовательно, такие явления подчиняются принципам причинности и ассоциативности. Но вполне возможны явления, происходящие с нарушением принципа причинности, не вызывающие никакого ассоциативного отклика. Современная наука столкнулась с тенью таких явлений крайней странностью физических проявлений микромира и мира высоких скоростей и расстояний.
Существует модель сознания "тональ-нагваль", предложенная Карлосом Кастанедой, которая прекрасно учитывает странную часть явлений мира. Тональ, как логически связанная часть сознания, символизирует ту часть познаваемой реальности, с которой в принципе способно "справиться" сознание. Нагваль же определяет трансцендентную часть проявления реальности, которую познать сознательно принципиально невозможно. Можно лишь ухватить отголоски явлений, происходящих в нагвальной части мира.
Следующая проблема, с которой мы столкнёмся, будет проблема фиксирования знания. В сознании обладателя знания, само знание закодировано сложной сетью взаимодействий мыслей. Кроме сложности этой структуры имеется динамическая сложность преобразования и изменения знания во времени. Знание не есть истина. Оно меняется!
Не существует пока технических средств полноценного копирования знания из одного сознания в другое. Мы используем язык для передачи наших знаний другим. Это существенно изменяет само знание. Кроме того, существует проблема понимания закодированной в языке информации. Чтобы нечто было понято другими людьми, необходимо хоть как-то связать имеющиеся мысли человека с новым для него понятием.
Обучение магическим психотехнологиям подвержено этому в наибольшей степени, поскольку у обучающегося не просто нет нужных понятий, но и порой нет опыта восприятия многих явлений. Именно поэтому мы обязаны использовать практический подход. Нельзя научить ездить на велосипеде заочно по книгам.
Для решения данной проблемы можно воспользоваться опытом передачи знаний от учителя к ученику путём инициирования. Инициация заключается в создании в сознании ученика изучаемых явлений, и закреплении этих явлений непосредственным опытом. Знание получается целиком практичным.
Наконец, самые серьёзные ограничения познания истины скрываются в самой сути изучаемых явлений. Мы используем собственное сознание для раскрытия механизмов его работы. А, следовательно, в процессе изучения себя мы будем влиять на себя же. То, что происходит в таком рекурсивном процессе, сложно осознать, но ещё сложней это изучать на практике.
Для решения данной проблемы необходим жесточайший контроль над собственным сознанием в условиях, приближенным к максимальному проявлению своего интеллекта и осознанности. Также требуются умения сосредотачиваться и контролировать себя. Способы тренировки данных навыков и специальные способы контроля своего сознания будут описаны в соответствующих статьях и книгах.
Ещё одна опасность нас подстерегает в том, что наше сознание так устроено, что невозможно различить обладание знанием от языковой идентификации знания, лежащей мертвым грузом в памяти.
Возможный способ проверки и фиксации этого заключается в глубокой проработке знания на уровне, позволяющего передать его другим людям. Это - одна из целей данного сайта для автора лично. А именно выстраивание системы знания до состояния полной проработки каждого его элемента и избавления от иллюзий наличия знания.
Имеются также способы контроля знания путём рассматривания его с различных точек зрения. Особенно полезен выход на мета-уровень. Необходимые технологии такого многофакторного мышления будут также даны.
Также нам необходимы технологии контроля и удержания себя в состоянии непрерывного познания, с минимальной утечкой информации по принципу "в одно ухо влетело, в другое вылетело".
Итак, мы кратко рассмотрели те опасности, которые нам грозят на пути познания и возможные способы их нейтрализации. Это позволит вам, как читателю, получить знание в наиболее приближенном к истине виде, а автору - передать знание в виде, максимально приближенном к этой истине.
Так мы получим защиту от суеверия и домыслов. Всё это является принципиальным для автора, да и любого практикующего систему МП. Несмотря на то, что суеверия работают, очень хочется руководствоваться правдой, а не вымыслами.